Reseña Histórica de Bolivar Cauca

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Reseña histórica de Bolívar Cauca

RESEÑA HISTORICA DE BOLIVAR CAUCA

Este escrito pretende propiciar una reflexión individual y colectiva sobre los contenidos ofrecidos, permitiendo animar a la búsqueda de alternativas en los diversos ámbitos donde este se ubica. Este, está escrito para la población, actores fundamentales en la orientación y de la actividad social de nuestra región, dándole la importancia que se merece porque esta es una razón valiosa para dirigir las transformaciones y proyecciones de forma trascendental. Por estas razones es necesario resaltar y rescatar la historia de nuestro municipio con el fin de que renazca entre nosotros la identidad, cultura  Darvy sentido de pertenencia de nuestra hermosa región Bolivarense. OBJETIVOS   Rescatar la cultura queva conocer la cultura y religión de este bello pueblo.  se ha ido perdiendo poco a poco.

UBICACIÓN GEOGRAFICA

 LOCALIZACIÓN : El municipio de Bolívar se encuentra localizado en el costado occidental de la Cordillera Central y al sur occidente del Departamento del Cauca, posee una extensión de 755 km2, este municipio se encuentra ubicado a 125 Km., de la ciudad de Popayán nuestra capital. LIMITES: Los Límites del municipio de Bolívar Cauca son: Los Límites del municipio de Bolívar Cauca son: Por el norte: Patía y Sucre. Por el occidente: Mercaderes y Florencia. Por el sur: Con el Departamento de Nariño y el municipio de Santa Rosa. Por el oriente: Los Municipios de Almaguer y San Sebastián.

EL CLIMA: En su extensión de 755 km2, tiene una temperatura media de 19 grados centígrados. Posee los siguientes pisos térmicos, cálido, medio o templado y frío.

HIDROGRAFIA: Hidrográficamente el municipio hace parte de la gran Cuenca y del Macizo Colombiano.

RESEÑA HISTORICA Los territorios de esta región fueron habitados por aborígenes, QUILLAS, especialmente, CASTELLANOS venidos como conquistadores establecidos en esta región, NEGROS de África conducidos para el laboreo de las minas, YANACONAS quiteños traídos por los españoles e INCAS peruanos dieron el aporte para la base de humana de la actual población, por ende en el municipio de Bolívar se presenta una variedad de tipos provenientes de la mezcla de las razas blanca, negra e india. Y sobre todos estos influye el medio Geográfico Local, los usos y costumbres, siendo característicos de todas las gentes que habitan el territorio Bolivarense.

EL NOMBRE DE BOLIVAR – CAUCA

En la Loma del Trapiche de Marmolejo, se llamaba así porque había un rustico ingenio para moler la caña-melar y producir panela y de Marmolejo por su antiguo dueño. En este sitio en la mañana del 12 de Julio de 1972, el Presbítero Domingo Belisario Gómez y Zemanate celebró su primera misa como Cura propio de la Parroquia e la Santísima Trinidad del Trapiche. Esta ceremonia eclesiástica es la considerada como el acto de fundación del pueblo de El Trapiche, actual Bolívar. El área de la población por gestión de Bélgica Gómez, antes de ordenarse como sacerdote, había sido donada con el fin de establecer un pueblo y a la vez para terminar un pleito sobre su propiedad. Esta donación se legalizó mediante escritura pública en un día del mes de octubre de 1974. Dentro del Régimen Administrativo de la colonia, El Trapiche fue partido del Cantón e Almaguer en la Provincia de Popayán el virreinato de la Nueva Granada. A cargo del Cura del Trapiche estaban los vecinos de las regiones de San Juan de las Vueltas, San Juan del Mayo y Chalguayaco en la cordillera y Mazamorras y Capellanías en el Valle del Patía; o sea el actual territorio de Municipio de Bolívar más el Rosal, el cual le fue segregado en 1836. Hasta 1974 San Juan de las Vueltas era la sede de la viceparroquia, la cual segregó de la parroquia de Mercaderes, para conformar la parroquia de El Trapiche. A pesar de haber sufrido la incipiente fundación durante 16 años, la continua devastación de la guerra de la dependencia, su progreso fue real gracias a sus fundadores provenientes principalmente de Almaguer, Mercaderes y de las Actuales regiones de San Lorenzo, San Juan, Los Milagros, El Rosal, Las Vueltas y Lerma. Este progreso lo confirma el informe del cabildo de Almaguer en 1825 al Gobierno Nacional, sobre las actuaciones del párroco, o sea a los 31 años de ocurrida la fundación, el cual dice: ..., fue colocado en el Trapiche, Curato de Primera Creación. A su ingreso estaba reducido este beneficio a una corta población, pero la actividad de su párroco formó una numerosa población de que se ha originado su civilización. La labor del Cura del Trapiche como fundador y organizador, se extendió a las distintas regiones de su parroquia creando en su orden las viceparroquias de San Juan, Lerma, San Lorenzo, Jayo y la parroquia del Rosal. En estos sitios además se urbanismo y la vida religiosa, organizó e impulsó la producción, el comercio, la educación y la construcción de caminos. Obra toda perdurable el material, como el camino a Jayo (Los Milagros) llamado “El Pericazo”, al cual está esculpido sobre las rocas del Macizo Andino. A El Trapiche le correspondió ser la primera población colombiana en llevar el nombre de Bolívar, en homenaje al Libertador y como reconocimiento por haber sido un reducto patriota. La Ordenanza 1135 del 21 de Octubre de 1852 de la Cámara Provincial del Cauca, legalizó el uso del nombre de Bolívar, con que las gentes de El Trapiche resolvieron denominar a su pueblo de acuerdo con el fundador, quien antes de morir, gestionó la ordenanza, por intermedio del diputado en El Trapiche, Don Juan Martín Caicedo. El uso del nombre se originó desde el 3 de Junio de 1822, en el momento de la despedida del Libertador Presidente, el cura de El Trapiche, con especial emoción y elocuencia, le manifestó su admiración y gratitud y le expreso: que dada la coincidencia de que el Libertador había sido bautizado en la capilla de la Santísima Trinidad de Caracas y con el nombre de José Simón de la Santísima Trinidad de Bolívar y que desde la modesta sede de la parroquia de la Santísima Trinidad de El Trapiche, el libertador había dirigido las acciones para consolidar la República de Colombia sobre las provincias realistas del Sur de la Nueva Granada y donde construyó el Ejercito Libertador para continuar la Independencia de las provincias de Quito y de Lima. En homenaje al autor de tan trascendente hechos, la Parroquia sería llamada de la Santísima Trinidad de Bolívar. En los años siguientes con el nombre de Simón, se bautizó a la mayoría de los varones nacidos en el Trapiche, como homenaje del pueblo al Libertador. Años después se consagró el nuevo Templo parroquial, el cual reemplazo a la humilde capilla pajiza de la fundación, esta ceremonia se cumplió el 26 de Mayo de 1849, la bendición de la campana la realizó el venerable Fundador; esta tenía grabada la siguiente inscripción: “Parroquia de la Santísima Trinidad de Bolívar”. Cuando el nombre de Bolívar se oficializó en 1852 hacía 30 años sus hijos lo había adoptado y así El Trapiche, adquirió la primogenitura en la Geografía Americana del nombre de Bolívar. La Ley 37 del 22 de Diciembre de 1971, reconoció a Bolívar Cauca, como Cuartel del Libertador, titulo en sí muy honroso y de especial significativo.

 

SÍMBOLOS PATRIOS

 

Símbolos  

Escudo

El Escudo de Bolívar tiene tres partes que son: superior, medio, inferior. E la parte superior tiene una mata de maíz que significa el alimento más consumido por los indígenas y una mata de café que es el producto que más se cultiva, además hay una pica que significa el amor a la agricultura. En la parte media tiene un triangulo que significa la Santísima Trinidad y en el mismo triangulo se encuentra el Cerro de Bolívar. En la parte inferior tiene unos trozos de madera ardiendo que significan la luz, el amor y la unión entre sus moradores. Alrededor del Escudo se encuentra unas hojas de Laurel y una cinta en la que se declara a Bolívar ciudad. Al final se encuentra otra cinta con la fecha de fundación del pueblo: 1974. 1852. ASPECTO SOCIO-CULTURAL La estructura racial colombiana y consecuencialmente en el Cauca y por ende en el municipio de Bolívar, presenta una variedad de tipos proveniente de la mezcla de las razas blanca, negra e india, vale decir, un nuevo ejemplar humano que conformó un conglomerado triéctnico, presentado a todo lo largo y ancho de la cordillera, la gran mayoría de esta mezcla, la del negro y la de otros, entre los que habitan hacía la fosa del Patía sobre las márgenes de Guachicono y el San Jorge y sobre estos influyen el medio geográfico local, los usos y costumbres siendo característica de todas las gentes que habitan el territorio Municipal Bolivarense, la hidalguía y el romanticismo. Aunque en un principio existieron en esta jurisdicción indígena agrupados en sus resguardos, ejemplo San Juan, hay disminución de los aborígenes es notable, mientras que el índice del mestizaje aumenta considerablemente. Los troncos raciales del puro indio en cuanto a Bolívar se refiere, puede decirse que está a punto de desaparecer por cuanto los grupos étnicos de hoy han superado la etapa primitiva y en cruces con una multitudinaria agrupación de emigrantes, hoy no se conocen como elementos de pureza autóctona. En la parte plana del municipio de Bolívar, particularmente en los corregimientos de Guachicono, La Carbonera y Capellanías se encuentran asentadas familias de raza negra afro-colombiana las cuales creemos deben tener un tratamiento especial partiendo del reconocimiento a la diferencia cultural e implantar mecanismos que regulen las interacciones sociales, toda vez que cada cultura y cada etnia tiene elementos importantes que son útiles para la solución de problemas.

Bandera

BANDERA MUNICIPIO DE BOLIVAR:

La mitad del rectánguloo y en forma vertical es de color amarillo que representa la riqueza de nuesto municipio La otra mitad está dividida en dos rectángulos iguales el del lado de arriba, color verde que simboliza el verde de nuestras montañas que hacen parte del Macizo Colombiano; el lado de abajo es de color rojo que simboliza la sangre derramada por nuestros héroes que participaron en las batallas de independencia de nuestro pais.

Himno

Autor: Maritza Salazar

Audio:

Letra:

HIMNO MUNICIPIO BOLÍVAR: CORO ¡Ho Gloria sin fin hoy cantamos A esta tierra bañada de luz Que entre andes se levanta airosa Desafiando los rayos del sol (bis). I Con su nombre recuerdo las glorias Del centauro de llano de ayer De Bolívar el nombre de acero Que en otros supiera vencer Pretenciosa querencia de reyes Y líbranos del yugo español. II Marmolejo después del trapiche En las vueltas su cuna se dio A las faldas del cerro tutor De la Virgen es la Centinela De este pueblo Creyente y tenaz. III Por sus calles caminos al cielo Los esbirros cruzaban ayer Hoy estelas de gloria la cubren Recordando el pesado en la historia Al ser esta ciudad elegida Del patriota cuartel general. IV De Bolívar el sueño anhelado Libertador, democracia y virtud Conseguirlo es su más noble empeño Intimida con hazaña al hispano Rendición le propone y consigue Desojar el camino y triunfar. Autor: Maritza Salazar

ASPECTO SOCIO-CULTURAL

 La estructura racial colombiana y consecuencialmente en el Cauca y por ende en el municipio de Bolívar, presenta una variedad de tipos proveniente de la mezcla de las razas blanca, negra e india, vale decir, un nuevo ejemplar humano que conformó un conglomerado triéctnico, presentado a todo lo largo y ancho de la cordillera, la gran mayoría de esta mezcla, la del negro y la de otros, entre los que habitan hacía la fosa del Patía sobre las márgenes de Guachicono y el San Jorge y sobre estos influyen el medio geográfico local, los usos y costumbres siendo característica de todas las gentes que habitan el territorio Municipal Bolivarense, la hidalguía y el romanticismo. Aunque en un principio existieron en esta jurisdicción indígena agrupados en sus resguardos, ejemplo San Juan, hay disminución de los aborígenes es notable, mientras que el índice del mestizaje aumenta considerablemente. Los troncos raciales del puro indio en cuanto a Bolívar se refiere, puede decirse que está a punto de desaparecer por cuanto los grupos étnicos de hoy han superado la etapa primitiva y en cruces con una multitudinaria agrupación de emigrantes, hoy no se conocen como elementos de pureza autóctona. En la parte plana del municipio de Bolívar, particularmente en los corregimientos de Guachicono, La Carbonera y Capellanías se encuentran asentadas familias de raza negra afro-colombiana las cuales creemos deben tener un tratamiento especial partiendo del reconocimiento a la diferencia cultural e implantar mecanismos que regulen las interacciones sociales, toda vez que cada cultura y cada etnia tiene elementos importantes que son útiles para la solución de problemas.

ASPECTO RELIGIOSO

En el vasto territorio de Bolívar y durante todo el año se realizan eventos en los cuales se encarna la cristiandad, la fé y la creatividad. Por ello no podemos dejarlos pasar de manera inadvertida sin que quede de ellos un recuerdo para tenerlo presente en el futuro. La parte religiosa es bastante arraigada en toda la comunidad Bolivarense, sus festividades más destacadas son:

Nuestra señora de los Remedios de San Juan: 1 de septiembre.

San Lorenzo: 10 de agosto.

La Virgen del Carmen: 16 de Julio

La Virgen de las Mercedes: En Los Milagros.

San José en el Morro: 19 de marzo

Fiestas del Niño Jesús e Praga: Enero

Santo Ecce Homo: 1 de Mayo

Fiestas de la Virgen de Fátima: 13 de Mayo

Corpus Christi: Junio.

Fiesta del Corazón de Jesús: Julio

Fiesta del Divino Niño del 20 de Julio

Inmaculada Concepción: 8 de Diciembre

Fiesta Patronal Santísima Trinidad: Junio

Fiesta Virgen de las Misericordias o del Cerro: Agosto

Semana Santa: Abril

Sobre todas estas fiestas sobresalen:

FIESTA DE LA VIRGEN DE LAS MISERICORDIAS O DEL CERRO: La historia que el señor Federico Sételo sufrió una enfermedad mental que le impidió llevar una vida normal, suplicando a su familia y a su médico Felipe Castro dejarlo ir a ver la Virgen del Cerro. El señor Felipe subió al Cerro en compañía de su familia y en su breve descuido se alejó de ellos, al momento se escuchó el eco de su voz que pedía alivio a la Virgen diciéndole que le perdonara todas las ofensas y le quitara la enfermedad, luego de larga exclamación, bajó tranquilo a su habitación sin que se notara en el rostros el ritus de la enfermedad. “Uno de los médicos que trabajaba en el hospital San Antonio de Bolívar tenía la costumbre de ir los domingos a cacería y muchas veces con grandes dificultades llegaba hasta la cima del Cerro; allí vio que en la peña se hallaba una especie e gruta en la que se divisaba la faz de una Virgen que sostenía en sus brazos a su hijo, sintió en ese momento emoción y respeto, quedando en su espíritu cierta preocupación. El médico guardó silencio unos días y luego en u acto social lo informó a varios de sus amigos”. Tras de seguir el tiempo su curso, años después de lo antes narrado en agosto de 1965 en pleno verano, Luis Felipe Gómez, Manuel Zúñiga, Argemiro Burbano y Silvio Dorado, como era su costumbre salieron a explorar los montes del rededor dirigiéndose al Cerro de Bolívar y cuando llegaron a la cúspide, entre la montaña encontraron un peñasco que tenía una pequeña gruta y allí estaba a la figura de la Virgen que después se llamó del Cerro y más tarde por sus múltiples Milagros la Virgen de la Misericordia. Los señores antes nombrados llevaron al fotógrafo Ángel Buitrón quien hizo varias tomas y allí quedó grabada en las películas la silueta de la Virgen, lo que fue comunicado al señor Cura Párroco Presbítero Hernán Burbano quien a su turno lo comunicó al señor Arzobispo quien autorizó la celebración de actos piadosos que las gentes le tributaban a la virgen, se organizó la Junta Pro-fiesta de la Virgen de las Misericordias que desde entonces celebra cada año en el mes de agosto. Bajo la dirección del presbítero Gerardo Cayetano Caicedo, este desempeñó el curato se construyó un templete y cada año las persona suben al Cerro hasta postrarse al pie de la Virgen cuyo culto se ha extendido y es de ver la centenaria romería de un pueblo que fervorosamente eleva su plegaría a la Santisima Virgen..

FIESTA DE LOS CORAZONES: Esta fiesta se celebra hace mucho tiempo estacándose la participación de los campesinos. Inicia en cada vereda con el recorrido e la Imagen del Sagrado Corazón de Jesús la cual es decorada artesanalmente con recursos del medio donde tradicionalmente se le hace la alumbranza (consiste en alumbrar la imagen y hacer la novena). En el último día de la novena las imágenes son traídas al pueblo en medio de una procesión con chirimías y pólvora mostrando la devoción y alegría de la gente que honra la imagen del Sagrado Corazón, al llegar al pueblo se dirigen al templo donde son expuestas para que la gente las aprecie y admire. Al día siguiente se celebra la eucaristía en donde se bendicen las imágenes, terminada ésta se hace una procesión con ellas por las principales calles del pueblo donde participan todas las veredas y comunidad Bolivarense.

SEMANA SANTA: La Semana Santa uno de los actos más solemnes que la comunidad Bolivarense realiza con entusiasmo como pueblo creyente y católico. En él participan desde el niño hasta el adulto y todas las clases sociales. A partir del año de 1927 la Semana Santa se desarrolla de la siguiente manera:

LAS PROCESIONES: Empiezan desde el día martes porque los síndicos de los pasos los arreglan con anticipación. Con una gran responsabilidad del compromiso que se tiene como es la de ser síndico y carguero de cada paso. Lo mismo los alcayateros, saumadoras, regidores y moqueros. A continuación explicaos brevemente las funciones de cada uno: vSíndico: Persona encargada de representar, organizar y dirigir el paso.  Carguero: Es el encargado de movilizar las imágenes. El atuendo del carguero lleva una túnica o sayal de penitente color morado oscuro. El cíngulo: es un cordón blanco que representa las cuerdas con que citaron a Jesús. A la cintura porta un cinturón blanco, símbolo de los paños utilizados para bajar a Jesús de la cruz. Sobre la cabeza lleva un gorro llamado capirote, el rostro aparece descubierto a diferencia de España y otros países donde los cargueros llevan el rostro tapado. El vestido se complementa con las alpargatas introducidas como  Alcayatero: Es la persona encargada de llevarvotra forma de hacer penitencia.  la alcayata (es una orqueta de hierro forjada en un palo, es el símbolo del carguero y el instrumento para sostener el paso mientras se hace un descanso). Los cargueros deben tener presente que para evitar el balanceo de las imágenes vlos de adelante parten con el pie izquierdo y los atrás con el derecho.  Saumadora: Es la cuota femenina. Esta figura se basa en las mujeres que atendían los braceros para calentar a los soldados que vigilaron a Jesucristo en la casa de caifas. El atuendo es de ñapanga: palabra quechua que traduce moza vestida de  Regidores: Velan por el orden de las procesiones.vlas costumbres españolas.   Moquero: Se le toma asívDeben ser bien vestidos y portar una cruz color negro.  al niño que quita el esperma a las velas en el recorrido de la procesión

ASOCIACIÓN O GRUPOS ASOCIATIVOS

En el municipio de Bolívar sobresale a organizaciones de los productores que son: ASPABOL: asociación de Productores de Panel. ASOLAB: Asociación de Ladrilleros de Bolívar. ASOARTEC: Artesanos del Cidral. ASOPROFRUB: Asociación de Productores de Fruta Bolívar. ASOPROCUB: Asociación de Productores de Cuyes de Bolívar. ASOPIB: Asociación de Productores de Peces de Bolívar. ASOMIB: Asociación de Mineros de Bolívar. CERARTEC: Artesanos de Bolívar. Asociación de artesanos de San Juan. El municipio de Bolívar cuenta con u gran potencial de líderes comunitarios capaces de iniciar y fortalecer procesos organizativos como el señor Augusto Hoyos, Bolívar Zúñiga, Luis Zúñiga, Jairo Gómez, Dra Gema López, Pbro José Eduardo Cruz, Sor Bertha Quintana. FOLCLOR El municipio de Bolívar se destaca por ser cuna de artistas, sobresalen la danza y la música. Entre los grupos musicales tenemos: Los Caucanitos, de San Lorenzo, Los Ideales y La Nueva Integración de los Rastrojos, Renacer del Rodeo, Voces del Recuerdo de Lerma, Aires de San Juan, Grupo Raíces de Mazamorras, Nueva Integración de Cerro Bajo, Nuevo Son de Melchor y en la cabecera municipal La Banda de Músicos, Orquesta La Selecta, Los Hermanos Medina y el Grupo Green Bag. Los grupos de danzas más importantes son: El Politécnico Santa Catalina, El Colegio Industrial y Comercial, La Asociación Cultural y Grupo de Danzas Vida y Esperanza en la cabecera. También encontramos en Lerma y San Juan. Los eventos tradicionales son: Los Carnavales de Blancos y Negros destacándose las labores de los artesanos, La Semana Santa, LA Fiestas del Sagrado Corazón y las fiestas Patronales Corregimentales. Los eventos deportivos más importantes o que sobresalen son los juegos de verano.

ASPECTO CULTURAL

CARNAVALES DE BLANCOS Y NEGROS Es una de las fiestas más sobresalientes que se realizan en el municipio de Bolívar, es celebrada durante tres días al iniciar el mes de enero. En cada uno de estos días los artesanos muestran lo mejor de su trabajo elaborando el primer día un desfile con la tradicional familia Castañeda haciendo la apertura al carnaval. El segundo día se desarrolla el juego de negros presentándose las comparsas con la participación de los diferentes barrios y veredas. En las noches se presentan las orquestas invitadas o traídas por la Administración Municipal dando paso a una gran verbena popular. El último día de carnaval se realiza el juego de blancos, en la mañana se hace la elevación de los hermosos globos gigantes que es una de las expresiones artísticas más significativas de la región. En la tarde el desfile de carrozas elaboradas por artesanos de Bolívar, nos muestran diferentes situaciones: Historia de la región, cuentos, películas, situaciones actuales, etc. Los trabajos mejor elaborados y que tengan un mensaje son premiados por la Administración Municipal.

 

ESTABLECIMIENTOS EDUCATIVOS

SANTA CATALINA LABOURE

Se puede tener como punto de partida para la fundación del Colegio Santa Catalina Labouré el día 14 de Abril de 1945. A la llegada de la hermana María Luisa Courbin visitadora de las hijas de la caridad en Colombia. El cura párroco la invitó a la casa cural y le manifestó que construiría una nueva casa cural. La hermana al ver esta oportunidad le pidió al padre que le donara la casa que desocuparía para que ahí se alojarán la comunidad de hermanas pues la casa que habitaban amenazaba peligro. El padre aceptó la propuesta entregando el edificio el 22 de septiembre de 1945 para iniciar tareas el primer día del año lectivo siendo profesoras dos miembros de esta comunidad.

SAN LUIS GOZAGA

Con el fin de adquirir datos indiscutibles relacionados con la educación pública en Bolívar donde durante años regentaron los hermanos maristas un importante establecimiento educativo que hoy corresponde ala concentración escolar San Luis Gonzaga. La escuela Urbana de Varones mediante el decreto No 40-bis de julio 26 de 1974

ESCUELA NIÑA MARIA

Es otra de las escuelas anexas a la Normal Santa Catalina Labouré, cuyos estudiantes practicaban en la escuela como requisito para ser maestros bachilleres. Por muchos años fue una escuela regentada por las Hermanas Vicentinas. Desde el año 2001 se convirtió en una institución mixta, pues antes había sido exclusivamente una escuela para niñas. Su sede ha estado en el mismo lugar durante mucho tiempo, aunque también se ha transformado, gracias a la labor de su comunidad educativa, pues son tradicionales sus festivales para financiar la implementación de sus instalaciones KÍNDER El primer grupo de preescolares del Kínder Santa Teresita fue en el año de 1976- 1977, los cuales llegaban con alegría a recibir su educación preescolar, llevada a cabo por un personas básico. Desde esa época, el Kínder se ha destacado por acoger y dar amor a la niñez, contando con el apoyo del Bienestar Familiar para ofrecerles una buena Nutrición. Ha sido la base de la educación primaria desde esa época.

DOMINGO BELISARIO GÓMEZ

Cimentado en Bolívar, el deseo de superación busca como fundamento la instrucción en general se ideaba en las mentes de los padres de familia y dirigentes cívicos del municipio el establecimiento de un plantel más de enseñanza secundaría que permitiera a los jóvenes que por diferentes motivos no podía concurrir a estudios diurnos. Fue entonces que bondadosamente y con gran espíritu de colaboración a toda obra de progreso y en pro de las gentes que la directora de la Normal Santa Catalina Sor Matilde Baracaldo Pérez firmó el contrato correspondiente para prestar la planta física donde debía funcionar el Bachillerato y los muebles y materiales para su buen funcionamiento.

FELIPE CASTRO

Anteriormente era llamada Concentración Escolar Felipe Castro. El día 20 de julio de 1965 se llevó a cabo una reunión en casa del señor Isaías para instalar la Junta de Acción Comunal del Barrio Sur, desde la fecha de esta instalación dio a conocer un plan de trabajo en el cual quedo en primer lugar levantar una escuela en el barrio y así se hizo con la ayuda del Gobierno Departamental. En nombre de la Escuela Felipe Castro se le dio la Junta en honor al ilustre hijo de Bolívar como fue el Doctor Felipe Castro destacado por su personalidad en el campo de la ciencia. En 1967 el gobierno departamental oficializó el nombre de Concentración Escolar Felipe Castro.

MARCO FIDEL SUAREZ

Este plantel educativo es uno de los más antiguos y prestigiosos de Bolívar, tuvo una primitiva etapa con resultados muy destacados como quiera que desde ese entonces se tiene un ex alumnado donde se encuentra la mayoría de los ciudadanos que han sobresalido en múltiples actividades profesionales y la segunda etapa puede decirse parte del año 1952 impulsado por Padre González Vidal. En 1964 comenzó a funcionar el ciclo básico de enseñanza media (Bachillerato) en 1969 abre el 5º de Bachillerato y se cambia el nombre de Normal Rural al de Colegio Nacional para varones Marco Fidel Suárez. La primera promoción de egresados en 1973 fue de 11 estudiantes.

CURISIDADES, PERSONAJES Y DICHOS DE NUESTRO MUNICIPIO

EL MANI Y SUS PROPIEDADES

La siguiente historia pertenece al maravilloso anecdotario de nuestro querido amigo Efraín Daza mejor conocido como "Mangas"; en este caso, tiene como lugar de acontecimiento el trayecto Bolívar-Popayán y ocurre en una buseta de Sotracauca un viernes cualquiera cuando la mayoría de los docentes no esperan que suene la campana y ya están separando tiquete donde el señor Henry Muñoz. Los protagonistas de esta historia son la profesora Lucy Castro hermana de los conocidísimos Joaquín "siete machos" y Hernando "siete nucas”; y también, el conocido empresario de eventos y boticario Darío Zúñiga alias "Pecas". Cuenta el corresponsal que durante el viaje Lucy Castro alardeaba en voz alta de las virtudes y capacidades de su hija que estudia medicina en la universidad, sosteniendo que Martica es una de las estudiantes más brillantes y sobresalientes de la Facultad. Según ella, cierto día ante el asombro de tan excelentes calificaciones el decano de ciencias de la salud decidió entrevistarse con tan gran personaje y con su progenitora. Una vez estando juntas con el profesor intentan argumentar el por qué de la Brillantez académica de la niña, después de tantos irse y venirse y numerosas conjeturas, el decano pregunta acerca de la procedencia de estos personajes: Lucy responden que son de Bolívar Cauca y que gran parte del desarrollo de las habilidades y capacidades intelectuales de la familia, y de Martica especialmente, se deben gracias a la propiedades del maní. Al escuchar esta justificación, de inmediato Pecas que venía en la parte de atrás se sobresalta y responde sin reparos: O sea que al Joaquín no lo pusieron ni a desgranar!!!!!!!!

 

ASÍ FUE LA CAÍDA DEL PAISANO LORENZO.

Dicen los que saben, que en días pasados cayeron a la casa de Lorenzo 2policias vestidos de civil, con el fin de averiguar si efectivamente ahí vendían vicio. Después de saludar, los polochos le dijeron a Lorenzo - mompa, necesitamos 50 papeleticas Y Lorenzo les respondió - qué pena señores, porque en el momento solo tengo 30, pero si quieren les completo con marihuana

DEBE SER GRIP

 En cierta ocasión estaba viajando a la ciudad de Popayán algemiro "cachimba", en un carro conducido por redentor, siendo los dos únicos tripulantes del vehículo. Llegando al boquerón el carro se accidento y después de varias vueltas por fin se detuvo. Inexplicablemente cachimba salió ileso, pero redentor quien salió mal librado, tirado en el suelo profería estas palabras. -ay ay me duele la cabeza, las piernas y todo el cuerpo. Y cachimba le responde -debe ser gripa que le va a dar

EX-ROLING STONE"MARINO PEREZ

Este cuento es de el EX - ROLLING STONE? Por su puesto MARINO PEREZ. Subía de ingerir alcohol de donde misia Tomasa el corpulento hombre decepcionado por su estado y apocos metros de la imagen del amo Jesús en el barrio sur, confundido y enceguecido por la furia .no dudo en echarle la culpa de sus actos a nuestro señor Jesucristo el hombre como es un estudioso de la biblia recalco... Tu Jesús tu tienes la culpa porque convertiste el agua en vino? Nos hubieras dejado jartando agua

ME PAGAS CUANDO TENGAS LA FORMA

Cuentan que marino Pérez a Efraín mangas le estaba debiendo desde hace mucho tiempo a , la suma de $ 30.000 y cada vez que le cobraba siempre le salía con evasivas. Cierto día cuando marino salía de gancho con su novia (ayer no mas), Efraín, no dejo pasar la ocasión para cobrarle y hacerlo quedar mal. -entonces que marino -le grito mangas desde lejos- quiubo de los $ 30.000. -tranquilo -le respondió marino- me los pagas cuando tengas la forma

EL MOVIMIENTO

Cuando mataron a pizarro del m-19, los amigos de Cristo rey ( mierditas...) le preguntaron a castillo. Javier, que sigue ahora ?. ...castillo les respondió: Pues como matarron a mi amigo Picharro, sigue mi amigo navarro. y si matan a navarro ?. si matan a mi amigo navarro, sigue mi amigo rosemberg Pabón. si matan a rosemberg Pabón ? si matan a mi amigo rosemberg Pabon, sigue mi amigo Hernán coloso. si matan a Hernán coloso ?. si matan a mi amigo Hernán coloso, sigo yo. castillo y si te matan a vos ? pues se acaba el movimiento

 

 

CONFIEMOS EN ARMANDO

El campeonato de veteranos está en pleno apogeo. Se está desarrollando un encuentro entre el tradicional UVAS CLUB y CRISTO REY. La pelota está en posesión de los UVAS, Eduardo Rivera, controla el balón y toca de primera a ELI MIGUEL, éste después de una finta descarga en ARMANDO BURBANO; pero ARMANDO no puede controlar el balón y lo pierde, luego de lo cual sobreviene el gol de CRISTO REY. EDUARDO, en tono airado le grita a ELI. -Para que le entregas el balón al Armando que ese man no sabe. -Y por que no -responde ELI - si el también es del equipo y hay que darle confianza. - Confianza???- dice Eduardo- pregúntale al Rúfilo, lo que le pasó por ponerse a darle confianza

LÉXICO O VOCABULARIO BOLSIVERDES LOS DIJO…MÁS POPULARES:

Toma tu Venus………. dijo Lorenzo

Allá ellos....dijo huérfano

Ahhhhh gran puta.....dijo Gerardo bolas

Hola riquitin………dijo Lorenza

Correcto....dijo don Alipio

Quiubo primo…….dijo Tamal

Con quien tengo el gusto…..dijo Lorenza

Ay papa…….dijo Jorge bolas

Aquí chupándome una cañita……dijo Congo

Yo falto…….dijo cayo

Eso pues claro….dijo el tula

Obvio…..dijo Xenobia

Será…..dijo Fulvia

Eso es cosa suya…..dijo cachimba

Aviente amor que desengaños sobran……dijo Hugo Tiziano

Allí…….dijo diva

No se….dijo tato

Cobrares.....dijo gema escaramusia

Del ley pa donde....dijo cuca

Uuuuuuuu vaya.....dijo pepe collazos

Vos verés.....dijo misia rubia

Si pero esperándose....dijo doña Matilde

Yo lo que quiero es mi seco.....dijo José arizaldo

En ello ando....dijo al padre Joel

OTRAS FRASES

Más esa Más esita

Siiii…chofo

Siiii….Quiñones